古人惜墨如金，用词审慎，古代的安全文化，博大精深，寥寥数语，胜过长篇大论，不失为“警世良言”，古往今来被有识之士奉为圭臬，而铭刻于心践于行。值得安全管理者借鉴，这里撷取几首，以飨读者。

《左传》有言：“居安思危，思则有备，备则无患。”意思：虽然处在平安的环境里，但也要想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。” 典故出自于战国《庄子 则阳》，意思：平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。

《诗经》云: “迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”尽管天未下雨，也需修补好房屋门窗，以防雨患。如要安全，也须此然。这不失为有效的防隐患对策。

清代朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”意思：天还未下雨前，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。不要渴了才想起挖井。与“迨（音：代）天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖（音：有，窗户的意思）户”有异曲同工之妙，都是强调预先防范的重要性。

“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。” 出自于《韩非子·喻老》：意思：千里长的大堤，由于有一个小小的蚂蚁洞而溃决，一点小小的火星，可以使百尺房屋焚毁，喻小事不注意定会酿成大祸。

汉代刘向在《说苑》中说：“患生于所忽，祸起于细微。”祸患的发生大多是因为事情初期的怠惰和松懈。这句话运用到日常安全管理上，就是怠惰松懈、马虎随意，都可能导致对细微问题的忽视，或是不能觉察隐患的存在，或是有所觉察而认为无所谓，都因一念之疏忽造成恶性事故，以至于发展到不可收拾的地步。

东汉政治家荀悦：“先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒，防为上，救次之，戒为下。”其意思是说，在事情没有发生之前未雨绸缪是为预防，在事情的征兆刚出现就及时采取措施加以制止，防止事态扩大是为补救，事情发生后再行责罚教育称为惩戒，预防为上策、补救次之、惩戒为下策。

唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》一诗中说：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是讲，人在泾溪险石上行走时总是战战兢兢、小心谨慎，所以一年到头都没有人掉到水里，而恰恰是在平坦无险之处，却常常听到落水事故的发生。

汉代司马相如著《谏猎书》云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形”。意思：在事物还没有发生之前就预见到了事情的发生，可以在危险出现之前就已经安排好了避免危险的方法，而不是等到事情发生再去寻求对策。要着眼长远，居安思危。

古代的安全文化还很多，值得每一个安全管理人员认真学习、细心研究，从这些闪烁着古人智慧的安全文化中汲取精华，做到古为今用，更好地做好安全管理工作。