“文化”一词，源自《易传》。“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”一语。原意为“人文化成”，发挥人文素养，提升道德精神，使我们从依靠本能生活的普通人，提升为富有人文精神的文化人。

　　廉洁文化是政治文明和精神文明相融合的文化形态，是指人们关于廉洁的思想理念，精神品位，思想道德，生活观念，行为规范和价值观念的总和。从文化的角度审视廉洁，以廉洁的尺度评判社会是廉洁文化最根本的特征。

　　明代政治家于谦，少年立志，十二岁时便写下了明志诗“石灰吟”。“千千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

　　经过千锤万凿从深山开采出来的石头，面对烈火焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。诗人以石灰自喻，表达了不怕艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人，光明磊落的胸怀和崇高的人格，以及坚守高洁情操的决心。

　　于谦一生为官廉洁正直，《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照，其人与诗，两垂不朽而广为流传。

　　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝石，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受。子罕说：“你以宝石为宝，而我以不贪屡宝，如果我接受了你的玉，那我们俩都失去了自己的宝物，倒不如各有其宝呢？来人只得无趣退去。

　　宋•司马光《文中子•补传》有一言，“廉者常乐于无求，贪者常忧不足”。新时期的共产党员楷模孔繁森同志，爱民如子，把自己工资中相当大一部分用于帮助有困难的群众。他因车祸牺牲后，堂堂一个地委书记，人们在他的遗体上找到的现金只有捌元陆角钱。在场的每个人都流下了热泪，向逝者表达了长久的敬仰之情。

　　纵观历史长河，从古到今，廉洁奉公，勤政为民的人物和事迹举不胜举。廉洁文化是传统文化延续的主流，是割之不断，挥之不去的精神渊源。

　　倡导怎样的文化，就关系到开成怎样的社会。新时期的廉洁文化对为官者要求勤政为民，廉洁奉公；对员工群众要求敬业爱岗，廉洁从业。新的历史时期，我党明确提出了廉洁文化是社会主义先进文化的重要内容，倡导“八荣八耻”，宣扬廉洁文化，构建廉洁社会。

　　廉洁文化是实践“三个代表”重要思想的内在要求，是我党的先进性的客观需要。是构建社会主义和谐社会的重要保证，是推进社会健康持续发展的重要举措。

　　立足新的历史时期，充分利用我国历史文化传统和我党的优良传统中的廉洁文化成果，学习廉洁文化。以营造清正廉洁，公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁观念，构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务。

　　廉洁文化进机关、下基层、进学校、进社区、进企业、进班组，使廉洁文化内化为公众的思想准则和道德准绳，外化为公众倡导廉洁社会的自觉实践，促进廉洁社会的形成和发展。

　　把廉洁文化和矿山安全文化相结合，是先进文化在现代矿山企业中的重要实践，是如履薄冰搞好煤矿安全生产的重要思想保证和有效载体。在实践中加强廉洁文化对安全文化的塑造力，丰富矿山安全文化的内涵，提升矿山安全文化的先进性，促进矿山企业健康持续发展。