人对大干世界的认识，在任何时候都存在着局限性，安全文化作为人对客观世界的认识的一个方面，也存在着局限性。但它作为人类历史事件的主流，又总是影响着后世，其中不乏有局限的部分。例如，洪荒年代，人类处于原始状态，对自然现象无法解释，在灾难到来之际的一些防害躲灾做法都带有历史的局限性，全盘否定不妥，全面继承不当，这就是倡导安全文化必须注意的问题。

近年来，不断有这样一些事例见诸报端，某企业老出事故，生产上不去，经济不景气，厂领导不在管理上、员工综合素质上找原因，而是祈求神灵保佑，并花大钱请巫婆神汉为企业驱鬼消灾;有的企业大搞开工典礼，由厂长亲率员工向财神膜拜，乞求开工大吉，财源滚滚来。除此之外，在许多繁华的大都市，一些商厦和金融重地，近几年也大刮立石狮把门之风，甚至在首都的一家报社新盖的大楼门口，也立了一对石狮，如果说是为了美化，但石狮与整个建筑在风格上很不一致，与环境也不谐调，能说是美化吗?那么又是为了什么呢?其实，这些都是传统的安全文化习俗在当今的保留。但是，这些都是应当经过改造，去伪存真之后才能保留的东西。因为不管怎么说，于这些事的人在心理上还受着民族传统文化惯性的影响。这正说明不少人的安全文化水平还停留在局限性大、社会化大生产出现以前的那种还不能正确解释灾害现象的阶段。社会化大生产促进了安全文化的发展，使科学的含量越来越高，技术性和可操作性越来越强，与现实人生距离越来越近。社会化大生产需要人们具有现代安全知识和技能，将知识和技能运用于生产工作当中，并形成态度长期保持下去。