一、以安全哲学的观点看安全文化进程

　　有了人类生存就有了原始安全文化的萌发，从安全哲学的观点，从安全认识论的角度，从安全生产活动及科技进步方面，都可以描述和解释人类安全文化的发展过程(见图1)。

图1 以安全认识论及安全哲学的观点看人类安全自护能力与安全文化的关系

　　1．17世纪前的安全无知论与安全宿命观

　　人类对生存活动中的安全问题，由于认识能力低下，生存方式简朴，遭遇灾害和疾病时表现出无能为力，听天由命，对怎样保护生命处于无知、软弱、被动的境地。从原始社会到粗放农业时期，孕育了远古安全文化。

　　2．工业革命时代至20世纪初的安全经验论与传统安全观

　　蒸汽机时代，工业革命推动了社会发展，人类在生产、生存的实践活动中学到了保护自己的经验，吸取了事故的教训，逐渐成为安全活动的局部有知者。用经验的方法，用事后“亡羊补牢”的观点，保护自己的生命安全，开始摆脱安全无知、被动安全的局面，形成了近代安全文化。

　　3．20世纪初至60～70年代的系统安全论与综合安全观

　　军事工业、航空工业的发展及星弹研制，对工程技术的安全性、可靠性、系统性、精确性提出了极高的要求，从设计、制造和实验方面的苛刻要求，带动了高新技术和系统工程的发展，出现了系统安全论及综合安全观，系统安全知识及安全工程技术成为现代安全文化的重要内容。

　　4．20世纪70～80年代兴起的安全文化论与超前预知预控观

　　在军事工业竞争与发展的同时，宇航事业的发展推动了星空宇宙的探密，核工业的崛起又带动了核能发电，因而提出了系统化、自动化、智能化的要求，不断地进行理论创新、技术创新、攻克科技前沿难题，在人类享用科技成果的同时，人类承受着高科技带来的危害和风险。于是以人为本，把人的生命与安全放在首位成了最高目标，为了保护人的身心安全与健康，设备与技术的安全性、可靠性、精确性必须是能超前预知的、可控的。这就形成了与时俱进的安全文化论和预知预控观，也称为大安全文化。

　　人类对生命安全与健康保护的认识，经历了无知、局部有知、系统有知、超前预知预控的发展过程，反映了安全的认识和安全哲学观的不断完善，更表明了安全文化在人类的生产、生活、生存活动中不断丰富和繁荣。

　　二、从人类安全活动及科技进步观点看安全文化的优化与繁荣

　　人类的生存、繁衍和发展，社会的进步和文明，都是以人类的安全生产、安全生存活动为基础的。随着工业革命和科技的发展，人类遭遇着越来越多的风险和挑战，为了保护自己的身心安全与健康，经历了3个时期的努力，减轻了种种灾害和风险的威胁，同时优化、拓展了安全文化，见图2。

图2 以安全生产及科技进步的观点看人类安全自护

　　1．工业革命时期至20世纪初——器物安全文化

　　当时事故不断，人民的生命及财产受到极大的威胁，对安全自护的认识和技能，只是从无知到局部有知，按照经验型的传统思路和习俗，不断地寻找改进技术、改进硬件、完善器物的方法，逐步解决和改进了物的本质安全化问题，实现了物的暂时的、相对的安全，从而形成了古朴的器物安全文化或称物质(物态)安全文化。

　　2．20世纪初至80年代——工业安全文化

　　在工业革命时期逐渐形成了器物安全文化，虽然安全器物、安全措施、安全设备发挥了重要作用，使人的生命和财产免受了巨大损失，但器物的改善和科技进步的水平总是受人的认识能力和技术、经济条件所限。这又迫使人们寻求新的改善途径，于是提出了改善物与人的关系，使之实现协调、匹配。专家、学者发表了许多安全管理的理论和有效方法，随后出现了各种安全管理模式和应用手段，为避免、减少或控制伤亡事故、财产损失、提高功效发挥了重要作用，从而形成了工业型安全文化。

　　3．20世纪80年代至今——广义安全文化

　　随着宇航、星弹技术的发展，推进了宇宙探测与开发计划，人们的注意力集中在人造系统的安全性及人造系统与自然系统匹配与融合的可靠性上，而其中的关键又集中在保护人的身心安全与健康、人的智能开发与安全、人因失误的控制方面。保障当代人的身心安全与健康必须从人的劳动保护、生存权、劳动权、尊重人权和安全伦理道德的高度来认识和决策，把保护人民从事一切活动的安全看成是保护人民的切身利益，大于一切的事情。新世纪的人已把人的身心安全、健康、舒适、少灾作为21世纪的奋斗目标。当今正在形成和发展的广义的安全文化即大安全观，指的是人类生产、生活、生存领域的安全文化，它的核心就是“安全第一”、“安全至上”、“安全为天”、“人命关天”、“珍惜生命”，它由人的安全生命观、安全价值观、安全行为规范、安全科技能力、安全伦理道德等主要部分组成。