3、融合性

海纳百川，有容乃大

同一个世界，同一个梦想；地球村的村民。

企业价值观，指企业在生产经营活动中所推崇的基本信念及奉行的目标。是企业全体员工共同认可的企业存在和发展的基本意义

企业文化是全体员工衷心认同和共有的企业核心价值观念，它规定了人们的基本思维模式和行为模式，或者说是习以为常的东西，是一种不需要思考就能够表现出来的东西，是一旦违背了它就感到不舒服的东西，而且这些思维模式和行为模式，还应该在新老员工的交替过程中具有延缓性和保持性。一个优秀的企业，就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进全体员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、积极推动组织变革和发展的企业文化。

党中央正式把“以人为本，科学治国、民主治国、依法治国”、“公平正义”作为全新的治国理念，这就提出了一个文化价值观上的冲突与融合的紧迫课题。

应该说，我们的社会总体上是和谐的。但是，不和谐的现象也是大量存在的，甚至非常严重。那么，在社会利益主体多元化的市场经济社会中，各个阶层、各种利益主体可能在哪一点上达到共识？那就是：社会要正常运行，就需要保持一种秩序，而一种良好社会秩序的维持，只能由“公正”为前提。

公正是现代社会的制度设计与安排的基本依据。一个社会的正常运转有赖于体系化的规则的存在……而一个社会中最为重要的规则体系就是制度。

公正是社会实现安全运行的必要条件。缺乏互惠和公平交换的指南，大量的社会紧张的状态就会存在。对于一个社会来说，最大的潜在动荡因素是来自社会内部各个阶层之间的隔阂、不信任、抵触和冲突。通过对社会成员基本权利和基本尊严的保证，通过必要的社会调剂，社会各个阶层之间的隔阂可以最大限度地消除，至少是缓解，进而可以减少社会潜在地动荡因素。（参考书：吴忠民：《社会公正论》，山东人民出版社2004年3月第1版。）

恩格斯在《共产主义原理》中说：

应该“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况。”

“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第444页）

我们需要一个人人共享、普遍受益的社会，一个人人有尊严的社会，一个平等自由的社会，一个机会平等（而不是结果平等）的社会，一个按贡献进行分配（而不是按权利分配）的社会，一个具有完善调剂功能的社会，一个发达公正的社会。只有在人的基本权利基础之上所形成的公正才是现代意义上的公正。公正是整个社会永恒的价值目标。

清华大学社会学系孙立平在《失衡——断裂社会的运作逻辑》（社会科学文献出版社2004年12月第1版）《自序》中说：“权利的高水平均衡在宏观制度框架上将体现为一种合作主义的宪政体制。这种合作主义的宪政体制至少意味着这样几点：

第一，承认社会利益高度分化以及利益主体多元化的现实，承认不同社会群体追求自己利益的合法性并保护其权利，就不同群体表达自己的利益以及为追求自己利益施加压力的方式做出制度性安排；

第二，在几个最主要的社会利益主体间建立沟通和协商的渠道，特别是在劳方和资方之间建立制度化的利益谈判机制。

第三，明确国家或政府在利益均衡机制中的恰当角色，即国家充当规则的制定者和冲突的裁决者的角色；

第四，形成制度化解决社会利益冲突的机制。

在建立利益均衡机制的过程中，要处理好政府、资本 劳动者三者的关系。在这个利益均衡机制的建立中存在着一个三角关系：上边是政府，下面一边是资本，一边是劳动者。如果把这个关系调整好，这个社会就趋于和谐。目前在政府与资本的关系上，政府对资本管得不够，这样政府与资本弄不好就形成一个利益共同体。政府经营城市，就是利用自己的权力作为资本，跟开发商结合起来经营城市，他们的对立面是被令拆迁的居民、被征地的农民等弱势群体。这样就构成一种利益共同体，而这样的力量非常强大。

　　任何资本都是唯利是图的，都会想一切办法影响政府，无论是灰色的“公关”、冠冕堂皇的呼吁，还是通过游说，以得到政府支持。这没有什么好指责的。“但政府跟资本的关系要调整，如果政府不能在某些涉及资本和劳动者的问题上主持公道，就没有公道了。

　　对政府与劳动者，目前二者之间的关系基本上是很少沟通的。甚至有人认为，二者之间只有在上访时才有沟通。政府与劳动者之间没有主动沟通的方式，政府与老百姓互动不起来，群众利益没有表达的渠道。在这一点上，政府应该形成制度化的机制。

而在劳动者与资本之间，随着我国非公经济的增加，已经出现新的劳资关系。通过近来一连串的矿难可以发现，有的地方赔偿一个死难的矿工，比买一匹马还便宜（今年国家、山西省规定赔偿金为24万）。这种劳资关系非常不正常。 

我们要建立劳资关系调整机制。如果没有这种机制，即使将国家安全生产管理局升格为正部级，那也难发挥多大作用。

发展市场经济，发展资本市场，发展私有经济，人民民主制度不健全，就会忽视工人农民利益。例如，在没有保障的情况下大批工人下岗。很多企业，普遍存在着超时劳动，超强劳动，低工资，低待遇，社会保障跟不上。时有发生累死，致残的。打骂、体罚、搜身、侮辱工人的事件时有发生，最为残酷的是山西的黑砖窑现象。有人说，现在我们实行的是“一国三制”。

当一个社会进入利益博弈时代的时候，就提出了一系列的问题：如何使利益博弈合法化、如何为利益博弈提供合法的舞台、利益博弈的组织形式是什么、利益博弈的机制和规则如何制定、国家如何面对利益博弈等等。

案例分析：

煤矿矿难

四川开县事故

吉林石化泄露事故

买断工龄者的抗争

在瞬息万变的商战中，如何建立一个团结高效的团队对每个企业都是生死攸关的问题。靠个人关系维系的团队，无论在当时看起来是多么烈火烹油般的兴旺，长远而言，总是靠不住的。要成就百年伟业，必须建立一个非个人化、科层化的组织，而非个人化的组织没有一个坚强的意识形态作后盾，是很难维持的。对于企业，这个意识形态就是企业文化。不成功的企业文化千奇百怪，成功的企业文化万源归一，那就是老板和员工间的平等、尊重、信任、合作、分享。